Por Hunter Beaumont

Muitos de meus amigos da igreja que partem em uma jornada de desconstrução, não estão necessariamente tentando perder a fé. Eles não querem terminar em um lugar sem Jesus. Eles só querem dar sentido à fé em que cresceram e abandonar as coisas que estão obsoletas ou sufocantes. Eles realmente querem uma fé mais forte, não deixar a fé. Ele querem mais de Jesus, não menos.

Se isso descreve você, pense nisso: desconstrução não é o que você realmente está procurando. O que você está buscando e uma desculturação.

A desculturação é o processo usado pelos missionários para diferenciar o evangelho de sua cultura. Tendo mudado de uma cultura para outra, os missionários podem ver que o evangelho é como um grão protegido por uma casca externa (cultura). O trabalho deles é garantir que o “núcleo” do evangelho esteja livre para entrar em novas culturas sem ficar preso à sua velha “casca”. Isso remonta ao livro de Atos, quando a igreja primitiva teve que diferenciar o evangelho do judaísmo, quando ele entrou na cultura gentílica.

Da mesma forma, você pode precisar diferenciar o evangelho da subcultura evangélica. Eu já passei por esse processo!  Eu não cresci no “evangelicalismo”, mas me tornei um cristão dentro de uma escola secundária evangélica. Eu me apaixonei pelo evangelho que eles me ensinaram, mas também pude ver que este mundo evangélico tinha muita cultura que não fazia parte do evangelho. Aprender a me descultar (or separar) o evangelho do “evangelicalismo” não apenas salvou minha fé, mas me ajudou a amar mais o evangelho.

Se você quiser fazer uma jornada de desculturação ao invés de uma jornada de desconstrução, veja como começar.

1. Aprenda a ver a cultura

Como um peixe na água que não se sente molhado, muitas vezes não reconhecemos nossa cultura, as línguas e histórias que explicam nosso mundo. As culturas fomentam hábitos que comprometem a boa vida e os mecanismos de defesa que desviam as perguntas que vem de estranhos. As culturas elevam ao status de celebridade aqueles que exemplificam seus ideais. Então, tendo feito tudo isso, as culturas dão um passo sorrateiro: fingem que não existem. Elas se apresentam como “do jeito que as coisas são”. Mas a cultura está sempre presente e sempre desempenha um papel em nossa experiência de fé.

Isso significa que o primeiro passo é aprender a ver a cultura e o seu poder. Meus amigos que cresceram dentro da subcultura evangélica não começaram a duvidar do Cristianismo até que o deixaram. Coincidência? Provavelmente não. A subcultura havia sustentado a fé deles.

Mas isso também significa que a cultura contribuiu para suas perguntas recém-descobertas. O que muitos chamam de dúvida é, na verdade, uma mudança de cultura que desloca as velhas estruturas de plausibilidade. O que muitos chamam de “desconstruir minha fé” é na verdade uma mudança de localizações culturais que me faz repensar velhas suposições. Quando você aprende a ver o poder da cultura, você vê o que realmente está acontecendo: você aprendeu o cristianismo em uma cultura. Agora você mudou para uma nova cultura. O primeiro passo, então, é reconhecer isso pelo que é: tensão causada por uma mudança de cultura e não necessariamente pelo Cristianismo.

2. Lute com as questões certas

A dúvida pode ser desorientadora. A desculturação não pode salvá-lo dessa luta, mas pode concentrá-lo nos lugares certos. Diferenciando o “núcleo” do evangelho da sua casca cultural, a desculturação diz: “Lute com os problemas do núcleo”.

Quando deixei meu colégio cristão, comecei a lutar contra o julgamento de Deus. Eu havia aprendido a santidade de Deus e a pecaminosidade de todas as pessoas, mas fazer amizade com não-cristãos atenciosos foi uma experiência surpreendente. Eles não pareciam tão ruins para mim, mas a doutrina do julgamento de repente parecia.

Refletindo sobre isso, vi que parte do que estava lutando era bíblico e parte era meramente cultural. O Novo Testamento ensina que o Senhor julgará os vivos e os mortos por um homem a quem ele designou (Atos 17:31; Rom. 2: 5-16). Jesus usou imagens como “inferno de fogo”, “choro e ranger de dentes” e “trevas exteriores” para descrever estar fora de seu reino (Mt 5:22; 8:12; 22:13). Não havia como contornar esse pano de fundo para o evangelho.

No entanto, parte da minha repulsa foi devido à forma como o julgamento foi ensinado dentro da subcultura evangélica. Os sermões de alta pressão focavam mais em escapar do inferno do que em conhecer a Deus. O pecado foi retratado de formas grotesca e caricaturada. O hálito do pregador cheirava a desprezo.

Por vários anos, tentei reaprender o que a Bíblia dizia (o núcleo) enquanto desligava as vozes dos pregadores em minha cabeça (casca). Também procurei professores que explicassem o julgamento de uma forma que não se esquivasse da Bíblia, mas também não soasse como esses evangelistas. Gradualmente, isso levou a algumas descobertas surpreendentes. Eu vi como o julgamento falou ao meu profundo desejo de viver em um mundo de justiça onde Deus torna todas as coisas certas. Pude ver isso pela primeira vez porque reaprendi essa doutrina fora da subcultura evangélica de uma forma que abordou minhas perguntas e preocupações dentro delas.

3. Encontre uma Igreja que Envolva o Evangelho e a Cultura

A desculturação nos mostra que é possível diferenciar o evangelho da cultura, mas não significa que o evangelho pode ser vivenciado sem a cultura. O objetivo principal de libertar o evangelho de uma cultura é para que ele possa se enraizar em outra. Isso significa que sua tarefa não é encontrar um unicórnio de um cristianismo sem cultura. Em vez disso, é para aprender e viver sua fé em sua cultura atual.

Na prática, como você pode fazer isso? As igrejas incorporam o evangelho em uma cultura particular. Depois de aprender a ver a cultura, você não pode deixar de notar que cada igreja tem a sua. As melhores são autoconscientes. Elas permitem que o evangelho dê forma à cultura dentro da igreja. Elas ensinam o evangelho de uma forma que se conecta com a cultura fora da igreja. Elas discipulam seus membros para viverem na cultura circundante de uma maneira distinta à semelhança de Cristo.

Procure uma dessas igrejas e envolva-se. Uma igreja que ama o evangelho e a cultura circundante tem o prazer de receber pessoas que lutam com difíceis questões sobre o cristianismo. Você notará isso nas posturas, ouvirá nos sermões e sentirá nos líderes.

4. Espere Ver o Evangelho de Novo

Quando o evangelho é libertado de sua casca cultural e levado para uma nova cultura, ele geralmente brilha de maneiras novas e belas.

Um dos meus exemplos favoritos é um famoso sermão de Matt Chandler. Chandler, um pastor do Texas, descreve um evento de um ministério para jovens na década de 1990 sobre abstinência sexual, digno de arregalar os olhos. O pregador passa uma rosa pela audiência até que ela volte mutilada – uma analogia para o que acontecerá com aqueles que dormem por aí. “Agora, quem iria querer esta rosa?” ele zomba. A piada de Chandler: “Jesus quer a rosa! Esse é o ponto principal do evangelho!”

Por que essa ilustração é tão forte? Porque muitos na audiência de Chandler cresceram no movimento evangélico de pureza. Eles não foram apenas ensinados uma ética sexual bíblica; eles aprenderam isso em um ambiente que dependia do medo, da pressão, da vergonha e da força de vontade. Dentro deste mundo, a ética sexual cristã soava como uma péssima notícia. Pior ainda, muitos que pecaram sexualmente começaram a se sentir desesperados, já que a cultura da pureza tendia a obscurecer a graça de Deus.

Como Chandler sabia de tudo isso? Ele havia saído de sua subcultura. Ele prefaciou a história contando a história de uma mãe solteira tendo um caso extraconjugal. Chandler fez amizade com ela e a convidou para o evento naquela noite, sem dizer que seria pregado um sermão sobre sexo. Assim que a pregação começou, ele sabia que envergonharia sua amiga e a afastaria de Deus. Muitos que ouviram o sermão de Chandler experimentaram a mesma coisa. Mas quando Chandler grita – “Jesus quer a rosa!” – ele coloca a cultura da pureza na lata do lixo, e o evangelho se liberta para brilhar em toda a sua beleza.

Eu sei que os mesmos benefícios da desculturação estão disponíveis para você. Não desconstrua sua fé – ao invés disso, desculturalize-a.

Nota do editor no post original The Gospel Coalition

Este artigo foi adaptado do capítulo de Hunter Beaumont em Antes de Perder Sua Fé: Desconstruindo a Dúvida na Igreja (The Gospel Coalition, 2021).

Hunter Beaumont é pastor líder da Fellowship Denver Church e atua no conselho do Denver Institute for Faith and Work e Atos 29 U.S. West.

Tradução de Robison dos Santos.